1 Tesaloniceni 4:13-18.

(Alte referinte biblice cu privire la Rapirea Bisericii:
1 Corinteni 15:50-54.
Apocalipsa 3:10).

     Conform Bibliei vom da raspuns  la :
Când va avea loc Răpirea Bisericii, raportandu-ne la doua probleme majore ce implica acest eveniment:

I ).  Răpirea Bisericii în relaţie cu Necazul cel Mare.
si
II) Deosebirea dintre Răpire și a doua Venire.

    Sa parcurgem impreuna acet subiect  important.

I ).  Răpirea Bisericii în relaţie cu Necazul cel Mare.

Pozitionarea sau asezarea în timp a Răpirii Bisericii în relaţie cu Necazul cel Mare, reprezintă unul din subiectele foarte importante ale creştinismului contemporan.

Patru puncte de vedere în acest sens fac referire la :

1).Răpirea înainte de Necazul cel Mare (pre-tribulaţională).

2). Răpirea la mijlocul Necazului cel Mare (răpirea mid-tribulaţională).

3) Răpirea la finele Necazului cel Mare (răpirea post-tribulaţională).

4). Răpirea înainte de vărsarea Mâniei lui Dumnezeu peste Pămant.
Acest punct de vedere fiind unul derivat din conceptul răpirii  mid-tribulaţionale.

       SCOPUL NECAZULUI CEL MARE

   Conform cu Daniel 9:27, a mai rămas cea de-a 70-a săptămână(7 ani) care trebuie să se împlinească.

Întreaga profeţie a lui Daniel legată de cele 70 săptămâni (Daniel 9:20-27) vorbeşte despre poporul Israel, de timpul în care Dumnezeu Îşi va focaliza atenţia în mod special asupra lui Israel.

A 70-a săptămână,
(Necazul cel Mare), va fi o perioadă de timp în care Dumnezeu va lucra în mod specific cu Israel. Deşi aceasta nu înseamnă în mod obligatoriu că Biserica nu ar putea exista la acel moment. Se pune întrebarea de ce ar mai fi nevoie ca Biserica să fie pe pământ în acea perioadă?

a).Principalul verset din Sfânta Scriptură care face referire la Răpire este:
1 Tesaloniceni 4:13-18.
        – Acesta spune că toţi credincioşii în viaţă, împreună cu credincioşii deja morţi, se vor întâlni cu Domnul Isus în Vazduh şi vor fi cu El pentru totdeauna.

–  Răpirea constă concret în faptul că Dumnezeu Îi va lua pe ai Săi de pe pământ.

     La numai câteva versete, respectiv la 1Tesaloniceni 5:9, Apostolul Pavel spune: “Fiindcă Dumnezeu nu ne-a rânduit la mânie, ci ca să căpătăm mântuirea, prin Domnul nostru Isus Hristos.”

    Apocalipsa, care se ocupă primordial cu perioada Necazului cel Mare, este un mesaj profetic despre cum Îşi va vărsa Dumnezeu Mânia asupra Pământului în timpul Necazului cel Mare.

Ar putea să pară ilogic ca Dumnezeu să promită credincioşilor că nu vor suferi Mânia Lui, apoi să îi abandoneze pe Pământ în timpul Necazului cel Mare.

Faptul că Dumnezeu promite să îi scoată pe credincioşi de sub Mânia Lui, imediat după ce le-a promis că îi va lua de pe Pământ face să pară că cele două evenimente sunt legate.

b).Un alt pasaj biblic cu privire la momentul Răpirii este dat în Apocalipsa 3:10, unde Hristos promite să îi elibereze pe credincioşi de “ceasul încercării” ce se va abate asupra Pământului.

Aceasta, ar putea însemna două lucruri:
    (1) Hristos îi va elibera pe credincioşi din mijlocul acestor încercări, sau
   (2) Hristos îi va scuti pe credincioşi de aceste încercări.
       Ambele versiuni sunt corecte în sensul traducerii expresiei greceşti “din”. Totuşi, este important să recunoaştem că cei credincioşi vor fi feriţi de ceasul încercării. Nu doar de încercare, ci chiar de “ora incercării”.

Hristos promite să îi protejeze pe credincioşii care vor experimenta aceste încercări, altfel denumite Necazul cel Mare.

Scopul Necazului cel Mare si al Răpirii, conform cu
1 Tesaloniceni 5:9, şi conform  interpretarii din Apocalipsa 3:10, toate susţin punctul de vedere al răpirii pre-tribulaţionale.

Dacă Biblia este interpretată literal şi în context, doctrina răpirii pre-tribulaţionale este cel mai bine argumentat biblic,  punct de vedere legat de Răpire.

Noi, credem in faptul ca Dumnezeu va rapi Biserica inaintea Necazului cel Mare.

II)  Deosebirea dintre Răpire și A doua Venire

        In studierea profețiilor biblice cu privire la sfârșitul timpului, este foarte important să înțelegem deosebirea între cele două evenimente.

a)  Răpirea – este atunci când Isus Hristos Se reintoarce pentru a lua Biserica (toți cei care cred în Hristos) de pe Pământ.
Răpirea este descrisă în 1 Tesaloniceni 4:13-18 și 1 Corinteni 15:50-54. Credincioșilor care au murit le vor învia trupurile și, alături de credincioșii care încă trăiesc, se vor întâlni cu Domnul în Văzduh.
Acestea vor avea loc într-un moment, într-o clipeală de ochi.

     b) A doua Venire este când Isus Hristos Se reintoarce pentru a-l învinge pe Antihrist, va distruge răul și-Și va stabili Împărăția de o mie de ani.
A doua venire este descrisă în Apocalipsa 19:11-16.

Deosebirile importante dintre Răpire și A doua Venire sunt :

1) La răpire, credincioșii se întâlnesc cu Domnul în Văzduh (1 Tesaloniceni 4:17).

La a doua Venire, credincioșii se vor întoarce cu Domnul pe Pământ (Apocalipsa 19:14).

2) A doua Venire are loc după Necazul cel Mare (Apocalipsa capitolele 6-19).

Răpirea are loc înainte de Marele Necaz (1 Tesaloniceni 5:9; Apocalipsa 3:10).

3) Răpirea înseamnă înlăturarea credincioșilor de pe Pământ ca un act de eliberare (1 Tesaloniceni 4:13-17, 5:9).

A doua Venire include înlăturarea necredincioșilor ca un act de judecată (Matei 24:40-41).

4) Răpirea va fi secretă și instantanee (1 Corinteni 15:50-54).

A doua Venire va fi vizibilă tuturor (Apocalipsa 1:7; Matei 24:29-30).

5) A doua venire a lui Isus Hristos nu va avea loc decât după ce anumite evenimente specifice sfârșitului veacurilor vor avea loc (2 Tesaloniceni 2:4; Matei 24:15-30; Apocalipsa capitolele 6–18).

Răpirea este iminentă, poate avea loc în orice moment (Tit 2:13; 1 Tesaloniceni 4:13-18; 1 Corinteni 15:50-54).

De ce este important să păstrăm distincția dintre Răpire și A doua Venire?

1) Dacă Răpirea și A doua Venire sunt același eveniment, înseamnă că credincioșii va trebui să treacă prin Marele Necaz (1 Tesaloniceni 5:9; Apocalipsa 3:10).

2) Dacă Răpirea și A doua Venire sunt același eveniment, întoarcerea lui Isus Hristos nu este iminentă – există multe evenimente care trebuie să se mai întâmple înainte de întoarcerea Sa (Matei 24:4-30).

3) În descrierea perioadei Marelui Necaz, Apocalipsa capitolele 6-19 , nu menționează niciunde Biserica.
În timpul Marelui Necaz – de asemenea numit „vreme de necaz pentru Iacov” (Ieremia 30:7) – Dumnezeu Își va reîntoarce atenția în primul rând asupra lui Israel (Romani 11:17-31).

Răpirea și A doua Venire sunt similare, dar sunt evenimente diferite.
Amândouă implică întoarcerea lui Isus Hristos

Ambele sunt evenimente de la sfârșitul veacurilor. Totuși, este de important să cunoaștem deosebirile.

Concluzie:

1).Răpirea este întoarcerea lui Isus Hristos pe nori pentru a-i lua pe credincioși de pe Pământ, înainte de timpul de manifestare a Mâniei lui Dumnezeu.

2) A doua venire este întoarcerea lui Isus Hristos pe Pământ, pentru a pune capăt Marelui Necaz și pentru a-l înfrânge pe Antihrist și lumea împărăției sale rele.

Dumnezeu sa ne ajute sa fim cu totii in Imparatia Lui

Amin